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sábado, 10 de noviembre de 2012

ENTREVISTA A KADAN NAVARRO


Humano                                          

Kadan Navarro nació en Madrid en 1982. Háblame de tu familia, de las raíces literarias de todos ellos, de tu padre y su influencia en tu vida como escritor…

Siento una profunda admiración por mi padre. Recuerdo cuando era pequeño y me regaló una máquina de escribir, no para hacer novelas precisamente, ya que sólo tenía tres años, pero su gesto prematuro y en parte involuntario no fue casual y ya anticipaba mis futuras tendencias creativas. Yo me sentí alguien especial, aquel objeto perturbador me llenaba de sensaciones, era un poderoso juguete que me manchaba de tinta las manos, yo me dedicaba a romper los folios, y gracias a la triple influencia de la máquina, la actividad profesional de mi padre, y la posterior consolidación de mi hermana como afamada y reconocida escritora de prestigio internacional, la necesidad compulsiva de escribir y volcar mis ángeles y demonios internos sobre el papel acabó siendo una actividad vital e imperiosa, imposible de soslayar…
Mi padre, “Yale”, fue un gran periodista, escritor con más de 17 obras a sus espaldas, y un  inimitable ejemplo, capaz de quitarse el pan de la boca para ofrecérselo a un perro abandonado… Era muy pícaro y tenaz en su trabajo, pero lo que más destaco de él es que jamás se le subió a la cabeza el éxito, era muy humilde y le encantaba estar junto a la gente del pueblo, con el que se identificaba en cuerpo y alma.
 En cuanto a mi hermana “Julia Navarro”, me ha inspirado muchísimo, la considero una de las más grandes escritoras de nuestros días…Sus novelas son un auténtico despliegue de carácter, inteligencia práctica y perspicacia… Y creo que tenemos Julia Navarro para muchos años, estoy convencido que sus mejores obras todavía están por escribir, y, evidentemente, me siento especialmente orgulloso de ella…
Pronto saldrá a la luz  “Humano”, un libro editado por Araña editorial. ¿Podrías decirme por qué apostaste por una editorial radicada en Valencia para la edición de tu libro? 

Tras publicar “Ciudad” unos años antes y posteriormente “Un-Árbol” junto a Manuel Espino (con el que establecí una peculiar relación de sinergia creativa y simbiosis artística), el propio Universo me condujo a conocer a Julia de la Rúa y su hijo Enrique, se estableció un intercambio de sensaciones, y mi intuición me hizo enamorarme de la personalidad arrebatadora y carismática de Julia, así como de su sólido y sugerente proyecto editorial. El hecho de que la ubicación concreta de la Araña Ediciones se sitúe en Valencia solo es accidental, pero por otro lado me confirma que la casualidad no existe.

¿Cómo planteas los retos literarios en un siglo en el que parece que los valores se han destruido a favor del capital?  ¿Tienes esperanza en que la literatura sea un bien común al alcance de cualquiera  y no solo un negocio para las poderosas editoriales?

El arte debe sería un alimento espiritual al alcance de todos los seres humanos. Sócrates regalaba sus enseñanzas al pueblo, y el pobre no solo tiene derecho al pan sino también a la belleza. En periodos oscuros de la humanidad como éste que vivimos actualmente, los valores éticos y morales quedan aletargados en estado de hibernación, pero siempre preparados para resurgir en cualquier momento, nunca mueren. La literatura debe adaptarse a cada coyuntura histórica concreta, y estar dispuesta a disfrazarse temporalmente, pero nunca puede renunciar a su poder de catarsis sobre la sociedad que la consume. ¿Acaso podemos exigir a una editorial “X” que renuncie a poder cubrir sus gastos con la venta de productos comerciales?, ¿acaso podría plantearse esta misma exigencia a cualquier otro sector comercial-artístico…?
Los perversos tiempos actuales exigen la búsqueda de un equilibrio entre ingresar luz en el espíritu y a la vez en la cuenta del banco.
¡Qué dilema!
¿Crees que hay una forma diferente de escribir entre las nuevas generaciones? ¿Qué destacarías en tus obras? ¿Has tenido alguna influencia de los escritores del pasado?
Evidentemente el lenguaje evoluciona, tanto en contenidos como en aspectos estético-formales e introducción de nuevos términos y expresiones, pero ningún escritor actual que se precie de serlo ha podido renunciar a nutrirse de la esencia de los grandes clásicos de la literatura. Se puede ir de “moderno”, pero sin la influencia de los grandes maestros se apreciarán graves carencias y lagunas. ¿Conocéis a alguien que haya superado a Tolstoi, Cervantes, Dostoievski o Poe, por ejemplo?...Otra cosa muy diferente es la evolución de la temática y el estilo narrativo de fondo que impone el inevitable transcurso del tiempo. Particularmente a mí me han marcado los siguientes autores: Truman Capote, Tolstoi, Cervantes y Poe, sin contar con grandes pensadores como Nietzsche, Max Heindel, Kabaleb…etc.
En cuanto a lo que más destacaría de mis obras, dentro de mi lógica visión subjetiva, es un intento constante de aproximar la poesía a la prosa, el pensamiento a la ficción narrativa, y la introducción de una perspectiva positiva en cuanto a la Fe ciega y absoluta en la capacidad de redención del ser humano, criado por esa impaciente nodriza que es el tiempo.
Grandes escritores de la historia no vendían en su tiempo, como por ejemplo Nietzsche. ¿Crees que tienes la suficiente fuerza para que Humano se convierta en un libro de éxito sin esperar a que pase un tiempo  excesivo? Considero importante que los nuevos autores sean leídos en la inmediatez, hay que mostrar los tiempos actuales, hacerlos verdades presentes y no futuras. ¿Tú crees lo mismo?
Existen cuatro tiempos naturales que se ven reflejados en la agricultura y saltárselos puede conducirnos irremediablemente al fracaso. Creo que yo he cumplido el ciclo, llevo desde pequeño escribiendo y leyendo muchísimo, y ahora “le toca decidir al público”, si les gusta la obra…Aunque mis sensaciones son positivas al respecto y creo que “Humano” es una bomba de relojería. Van Gogh no vendió ni un solo cuadro en vida, y hay películas que se convierten en fenómenos de culto cuando el director ya ha fallecido; evidentemente, estas paradojas crean una sensación de legítima rabia, pero un artista debe estar por encima del tiempo y las circunstancias, y crear porque si no revienta, no para satisfacer su ego con halagos de sus semejantes. La labor de todo mecenas, productor o editor consiste en intentar sincronizar la sucesión de obras de un artista con su inmediata difusión, seguida de un reconocimiento general acto seguido.
Respecto a Nietzsche, su obra era tan fuerte en contenido y forma, y revolucionaria para su tiempo, que no me extraña que al principio no encontrara salida editorial, pero la semilla que sembró acabó brotando con fuerza imparable, incluso siendo apropiados parte de sus complejos conceptos por tiranos reconocidos en la historia actual.
¿Cómo ves tú el futuro inmediato de la humanidad, y qué clase de dirigentes serian necesarios para hacer cambiar las políticas actuales cubiertas de corrupción? ¿En tus libros hablas de ello?
Trato este tema como pilar que sustenta todas mis obras…Yo, personalmente, soy de los que piensa que los cambios tienen que surgir desde el interior del ser humano, ya que la sociedad es la proyección material y colectiva de las estructuras emocionales, mentales y espirituales de los hombres.
Nuestros políticos solo son meras marionetas de grupos de poder que están en la sombra, sin ostentar ninguna capacidad de poder real, lo que convierte esta pregunta en un tanto ingenua.
Prefiero ser optimista a largo plazo, y esperar a que los nietos de los nietos de mis nietos puedan vivir en una sociedad realmente moderna cargada de valores espirituales dignos de la Era de Acuario, y que por propio movimiento pendular de retorno la humanidad en su conjunto alcance de modo natural y sin violencia el “status” evolutivo que merece.
Julia De la Rúa para Araña editorial  Noviembre 2012

sábado, 27 de noviembre de 2010

A MIS AMIGOS LOS POETAS. CIUDAD JUAREZ


Con el fin de honrar la memoria de nuestro querido
Maestro Federico Ferro Gaytán
Los artistas plásticos e intelectuales de Ciudad, Juárez.
Invitan al evento amistoso/filosófico

Recordando a Ferro Gay


2 de Diciembre, de 2010
de 10.00 AM a 11.30 AM

Biblioteca Municipal del Parque Borunda “Arturo Tolentino”

Comentaristas:
Yolanda Angulo Parra. Filosofa
Jaime Romero Balderrama. Poeta

22 de Noviembre del 2010
En Ciudad, Juárez. Chihuahua.

Invitación. A mis Amigos, colegas, escritores, comunicadores, artistas, investigadores, estudiantes, y civiles.

Con el fin de recordar la memoria de tan ilustre profesor, amigo, instructor y guía, de Gobernadores, escritores, artistas, fundador de la carrera de filosofía en la Universidad Autónoma de Chihuahua y de la Maestría en la Universidad, Autónoma de Ciudad, Juárez., y quien me instruyo en el arte de la filosofía, en aquella pequeña Universidad de espíritus libres, como el le llamo al final de sus días, que fundo en la Sala de Rectoría en la U.A.C.J., donde le conocí.
Por estas razones, te pedimos de favor, de que difundas a otras personas, este documento, en honor al Señor, Federico Ferro Gay. Amen.

Al siguiente evento. Recordando a Ferro Gay
.
Presentar en público, análisis críticos, en las costumbres de la cultura árida del desierto. El lenguaje para filosofar en las escuelas, y espacios urbanos, las obras de los maestros que forman, “La búsqueda eterna de la razón”, basada en la obra de Federico Ferro Gay. y de otros escritores.
Este dos de Diciembre, de 2010, de las 10.00 a 11.30 a.m.
Lugar: En la Biblioteca Municipal del Parque Borunda.
”Arturo Tolentino”
Presentes.
a.- Yolanda Angulo Parra. Filosofa
b.- Jaime Romero Balderrama. Poeta
Objetivo.
Darle un sentido científico a la transformación y desarrollo de las teorías de los sistemas de cualquier sociedad y cultura en sus mecanismos humanos. Con el aprendizaje.
Responsable del Proyecto
Los artistas plásticos e intelectuales
De Ciudad, Juárez.

Atte. J.R.B.

martes, 9 de noviembre de 2010

ARAÑA EDITORIAL SUELTA AMARRAS

NOTA DE PRENSA
ARAÑA EDITORIAL PRESENTA LA NOVELA SUELTA AMARRAS


- Editorial valenciana que promociona el arte y la cultura en Valencia y en otros países del mundo con fines solidarios

- Además, difunde el nombre de Valencia en un contexto internacional fomentando la lectura con proyectos vanguardistas


La editorial valenciana Araña editorial presenta la novela Suelta Amarras de la escritora valenciana María José Anrubia el jueves 11 de noviembre en la Casa del Libro (Paseo de Ruzafa Nº 11) a las 20.00 horas.

Suelta Amarras, ambientada en Valencia, entre otros lugares, cuenta la historia de Marta que descubre la importancia de liberarse de cualquier aspecto que le ahoga en la vida como camino para ser feliz.

La autora de este libro, María José Anrubia, nace en Valencia en 1966. Es Licenciada en Ciencias Económicas y Empresariales y se especializa en Marketing y Publicidad. Además, realiza y produce documentales, destacando El Cante en Levante, El Camino de Santiago y su actual proyecto Entrefaros. También es colaboradora ocasional de un club de literatura y poesía. Asimismo, ha expuesto algunas de sus obras pictóricas en cafés y restaurantes.

PRIMITIVISMO FEMENINO

Este libro se enmarca dentro del proyecto artístico, internacional y solidario llamado Primitivismo Femenino. Un proyecto puesto en marcha por la fundadora de Araña editorial, Julia De la Rúa, con el objetivo de armonizar la vida entre mujeres y hombres en un contexto internacional de 16 países participantes, mediante la elaboración de un libro en común –las mujeres aportan el texto y los hombres se encargan de la ilustración, fotografía, pintura, música. - que se publicará próximamente y cuyos beneficios se destinarán a la Asociación APAC: Pro-Personas con Parálisis Cerebral en Culiacán, México.

Por tanto, Primitivismo Femenino no es un proyecto feminista si no un proyecto donde mujeres y hombres aportan su primitivismo carente de toda manipulación social, política y mercantilista.

ARAÑA EDITORIAL

Araña editorial nace en Valencia de la mano de la escritora, acuarelista y artista plástica, Julia De la Rúa y Enrique De la Rúa Creativo y actual editor, con el objetivo de dar a conocer a los autores que crean Arte facilitando así la publicación de este tipos de libros que encuentran problemas a la hora de editar en un panorama español copado por grandes editoriales.

En este sentido, Araña Editorial, a diferencia de otras editoriales, es una plataforma que da protagonismo a los creadores de Arte que plasman en sus textos, con calidad literaria, los sentimientos, la belleza, la igualdad, la justicia humana, la sinceridad y un pensamiento crítico y libre.


- Para más información y/o para concertar entrevistas con cualquiera de los ponentes, pónganse en contacto con:
Gabinete de prensa de Araña editorial
Carla Carrión
Móvil: 605.470.705
E-mail:
carcp39@hotmail.com


- Más información sobre Araña editorial y su creadora Julia De la Rúa:
-
www.aranyaeditorial.com
- www.juliadelarua.com

viernes, 5 de noviembre de 2010

ARAÑA EDITORIAL


«Suelta amarras»: sólo pronunciar estas palabras evoca el espíritu de esta novela, la liberación de cualquier aspecto que te ahoga y acalla, de las circunstancias que pueden matar parte de una vida que nunca vivirías. Decidir enfrentarte a lo que te ata y saber soltarte de esa atadura personaliza la corriente de esta novela.He aquí unos años trascendentes en la vida de Marta contados por su madre. La confluencia de decepciones personales e injusticias laborales marcan de tal manera a la protagonista, que el cambio en su vida jamás se hubiese producido de no haber vivido esas situaciones negativas. La comunicación con su madre destaca como línea de flotación en todo ese proceso.

viernes, 15 de octubre de 2010

Mensaje para la Humanidad (parte 1) de 12



DE: EL PERFIL DE LOS PERROS


En esta sociedad de hoy en la que los valores son un estímulo para pocos, y para muchos un asco o un desvalor social —ya que, de utilizarlos, destaparían la podredumbre del humano—, todo lo material tiene éxito; y para el éxito material sin medida se necesita frialdad, totalitarismo, poder, denigración, incultura, lugares de ocio donde adormecer... expandir lo fútil y ficticio.

Hay que volver a caminar a cuatro patas para sentir la sangre correr por el cuerpo y el alma... hay que sentir la fuerza animal del ser VIVO... revolcarse de naturaleza, sentimientos, lágrimas, risas, sexualidad. Hay que dejar expresar al espíritu, que hable, que sienta y desarrolle su inteligencia vital y primorosa ante la belleza, la hegemonía del hedonismo... cultura que coloca la experimentación personal como valor supremo... volver a ser primitivos...
WWW.JULIADELARUA.COM

WWW.ARANYAEDITORIAL.COM

sábado, 20 de febrero de 2010

METAMORFOSIS. LA ARAÑA ANCIANA


FILEMÓN Y BAUCIS

Júpiter y Mercurio se dirigieron con aspecto humano a mil casas buscando refugio y descanso, y mil casas les cerraron las puertas. Pero hubo una que los acogió, pequeña, desde luego, y con el techo de juncos y de cañas palustres; pero Baucis, piadosa anciana, y Filemón, que la igualaba en edad, habían vivido juntos en ella desde los años de su juventud, en ella habían envejecido, y habían hecho soportable la pobreza aceptándola y sobrellevándola con resignación. Inútil que preguntes quiénes eran allí los señores y quiénes los siervos: ellos dos son toda la casa, igual ordenan que obedecen. Así pues, cuando los moradores del cielo llegaron a la casita, y agachando la cabeza entraron por la pequeña puerta, el anciano les invitó a descansar sus miembros en una banqueta que él sacó y sobre la que Baucis colocó solícita un tosco paño. La misma Baucis removió en el hogar las brasas templadas y reavivó el fuego del día anterior, alimentándolo con hojas y con corteza seca, e hizo nacer las llamas soplando con su débil aliento de anciana, tras lo que bajó del tejado unos pedazos de leña y ramas secas, las partió, y las colocó bajo un pequeño caldero. Luego cortó las hojas de las verduras que su esposo había recogido en el huerto de regadío. Él alcanzó con una horca de dos dientes un lomo ahumado de cerdo que colgaba de una negra viga, cortó una pequeña loncha de ese lomo que habían conservado durante largo tiempo, y la echó en el agua hirviendo para que se ablandara. Mientras tanto, engañan el tiempo con su conversación, y evitan que se haga pesada la espera. Había allí una cubeta de madera de haya, colgada de un clavo por el asa encorvada: la llenan de agua caliente y meten los pies para calentarlos. En medio de la habitación hay un colchón de blandas algas de río sobre un lecho con la armadura y las patas de sauce. Lo recubren con un cobertor que no solían poner sino en días de fiesta; aun así, se trataba de una tela pobre y vieja, digna precisamente de un lecho de sauce. Los dioses se recostaron en él. La anciana, con la falda remangada, pone la mesa con movimientos temblorosos. Pero de las tres patas de la mesa una es más corta; entonces, un pedazo de barro cocido sirve para igualarla: colocado bajo la pata nivela la pendiente, y la mesa, una vez nivelada, es limpiada con verdes hojas de menta. Ponen allí aceitunas de dos colores, propias de la casta Minerva; otoñales cerezas de cornejo aliñadas con salsa líquida, y achicoria silvestre, y rábanos, y una forma de queso, y huevos levemente volteados sobre brasas no muy calientes, todo ello en vasijas de barro. Tras esto traen una crátera cincelada en igual plata, y vasos hechos de madera de haya, untados por dentro con rubia cera. La espera es corta, y del hogar llegan las viandas calientes; otra vez se vuelve a traer vino, no muy añejo, que luego, dejado un poco de lado, deja paso a los postres. A todo esto se añadían sus rostros amables y una disposición solícita y generosa. Mientras tanto, ven que la crátera de la que han bebido tantas veces se vuelve a llenar espontáneamente, y que el vino aumenta por sí solo: asombrados por este hecho inaudito, Baucis y el tímido Filemón se llenan de temor y pronuncian unas oraciones volviendo hacia el cielo las palmas de las manos, y piden perdón por la pobreza de los alimentos y del servicio. Había un solo ganso, guardián de la minúscula casa, que los dueños pensaban matar para los divinos huéspedes; éste corre veloz, aleteando, cansando a los ancianos ya lentos por la edad, y durante largo rato burla su persecución, hasta que al final parece ir a refugiarse junto a los propios dioses. Éstos les prohibieron que lo mataran, y dijeron: «Somos dioses, y vuestros impíos vecinos sufrirán el castigo que se merecen; pero a vosotros os concederemos quedar inmunes ante este mal. Simplemente, abandonad vuestra casa y seguid vuestros pasos, acompañándonos hasta la cumbre de la montaña.» Los dos obedecen, y precedidos por los dioses avanzan lentamente apoyándose en sus bastones, frenados por el peso de los años y moviendo sus pasos fatigosamente por la larga pendiente. Cuando les separaba de la cumbre la misma distancia que podría recorrer un tiro de flecha, volvieron atrás la mirada y vieron que todo lo demás estaba anegado bajo las aguas de un pantano, y que sólo quedaba su casa. Mientras lo contemplan admirados, mientras lloran la suerte de los suyos, aquella vieja casa, demasiado vieja incluso para sus dos dueños, se transforma en un templo: columnas toman el lugar de los postes, la paja se vuelve amarilla y el tejado parece de oro, las puertas parecen cinceladas, y el suelo revestido de mármol. Todo esto mientras Júpiter decía con plácido semblante: «Decid, tú, justo anciano, y tú, digna esposa de un hombre justo, cuál es vuestro deseo.» Tras consultarse brevemente con Baucis, Filemón manifestó a los dioses su decisión común: «Os pedimos que nos dejéis ser sacerdotes vuestros y cuidar de vuestro templo, y puesto que hemos pasado tantos años en armonía, que la misma hora nos lleve a los dos, para que nunca tenga que ver yo la tumba de mi esposa, ni tenga ella que enterrarme a mí.» Sus deseos se cumplieron: mientras tuvieron vida fueron los guardianes del templo; luego, debilitados por la edad y por los años, mientras se encontraban un día ante los sagrados peldaños, comentando los acontecimientos del lugar, Baucis vio a Filemón cubrirse de ramas, y el anciano Filemón vio cubrirse de ramas a Baucis. Y mientras la copa que ya crecía sobre los rostros de ambos se lo permitió, siguieron hablándose el uno al otro, y a la vez dijeron: «¡adiós, consorte!», y a la vez la corteza recubrió sus bocas, ocultándolas. Todavía hoy los habitantes de Bitinia enseñan los troncos vecinos, nacidos de sus cuerpos.

ovidio, Metamorfosis, Madrid, Espasa Calpe, 2003, pp. 297-300.

martes, 29 de diciembre de 2009

Artistas mexicanos


Somos solo utópicos, cargando la metáfora en la espalda, la tinta en las manos , somos unos locos, amantes del camino, del desvelo, de la cebada, de los oleos indelebles en el alma, somos andariegos por nacimiento, pues ni aún con las piernas cortadas nunca detendrían nuestra trayectoria zigzagueante, vendemos sueños, arte en los cruceros, y somos los vecinos de la media noche, jugamos con la luna, y todo nuestro verso es para ella, la tarde nos espera, nos acoge con el mismo amor, y en sus labios encontramos consuelo, a todas las manías, a los dolores que nos sofocaron e inspiraron.
La poesía, es nuestra casa, con puertas anchas, con pasillos recónditos, muy recorridos antes de nuestra llegada, la poesía nos inyecta vida, nos alimenta con verso, nos restriega su cuerpo bidimensional, unidimensional, su cuerpo terso… ese cuerpo que si se besa entre llantos y vino barato, entre sonidos de la calle, y gemidos (plenilunios invernales), se queda en el alma como una maldición perpetua, y por más que trates de escapar de sus fauces, ella no te deja dar un solo paso, como la hiedra; se extiende a lo largo y ancho del cuerpo.
Nuestro arte, es barato… y pese a ello, ya no hay compradores, aun que la panza nos chille, nunca lo prostituimos, solo esperamos tocarles el alma a los espectadores, tocarles los nervios ópticos, para que como a nosotros, se le haga un hábito perpetuo… el deguste del néctar de los albaricoques dulces, de conquistar la nebulosa, que como a nosotros, se les meta por la boca, la lírica y la pintura, para que como nosotros, se revuelquen de gozo, como los hedonistas, para que de inanimados rostros, encarnen vida, como los dadaístas, para que aún con el tacto de la podredumbre humana, den un rostro subjetivo como los idealistas, para que como los existencialistas, sepan que son dueños de su forma y estructura y lleven en el bolsillo la náusea de Sartre, y todos se dejen llevar por el viento, y maticen, maquillen, delineen y hagan burbujas de jabón con la melancolía, para que el arte los embelese, abdiquen a lo fáctico y que extraigan de la uva el vino, de lo cotidiano lo sublime, del punto el paisaje, de la letra la estrofa, del mundo precario dicha constate, de la voz, canción, de la flor la inspiración, de la inspiración mi razón, mi existir para constatarte.
Los amantes del trajín de la vida en facetas coloridas, sepias y oscuras, ojalá que como nosotros abras el arte como rincón predilecto, como galería de pasos, como estepa de locura, como espacio para libre pensar, para libre decir, y libre sentir.
CAROL POP ART
México